<h1>רבינו ירוחם נ"ג ח"ד</h1>
<h2>דף צב:</h2>
חצר גדולה הסמוכה לקטנה ונפרצה הקטנה במלואה לגדולה כלומר כל מקום חבורה לגדולה ובגדולה נשארו גיפופי לכאן ולכאן כלומר מחיצות במקום היתר הגדולה על הקטנה, והנה הפרצה שבמקום חבור הקטנה לגדולה הרי הוא כמו פתח לגדולה והגדולה מושכת הקטנה אצלה אבל לא הקטנה בגדולה. ולפיכך צואה בגדולה אסור לקרא ק"ש בקטנה פירוש וכן להתפלל, אבל צואה בקטנה מותר לקרא ק"ש בגדולה כך פשוט בעירובין.
